WORKS
The Greek Christ.
How could a cultivated man of antiquity receive the Christian "Good News"? This is the original question which motivated the writing of this book.
While classical exegesis, for more than a century, has chosen to question the figure of Christ and the formation of the Gospels essentially from ancient Judaism and the Bible, another view seems possible today.
The Greek rhetoric, known and practiced by the first Christian writers, the implicit references to tragedy in the Gospels, such as the use of the sublime genre by the very person of Christ, are the main elements. The Roman world, often overlooked, forms the ultimate horizon which allows the Christian event to be restored in its original context.
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Critique de la déraison mystique.
La propagation des thérapies contemporaines, souvent opposées dans leurs méthodes et leurs principes à la psychanalyse, s'est accompagnée d'une transformation des psychés contemporaines.
Au cœur de ces thérapies, qui s'alimentent à certaines sagesses ou religions orientales, apparaît une image souvent déformée ou méconnaissable de l'expérience spirituelle, que l'idéologie de marché s'est indûment réappropriée. C'est ainsi que la mystique est devenue un bien marchand, et que la quête de la sainteté s'est transformée en recherche effrénée de la santé.
L'une des conséquences de ce changement se vérifie avec l'ancienne ascèse mystique qui est devenue un moyen d'épanouissement hédoniste.
Cet essai interroge l'une des formes les plus répandues et les plus contestables de l'expérience mystique : la non-dualité.
Il questionne ses origines et ses métamorphoses modernes, et analyse ses avatars théologiques et psychologiques, dont l'amour, sentiment à la fois mystique et érotique, demeure le critère ultime.